ウェールズの伝統的な衣装

マリリン・モンローの流れるような白いドレス、絞りたてのスーツを着たジェームス・ボンド、そしてもちろん、背の高い黒い帽子と赤いウールのショールを着た伝統的なウェールズ女性など、シンプルに象徴的なルックもいくつかあります。

最近、カーディフの路上でベッドガウンを着ている人を見つけるのは難しいでしょうが、ウェールズの民族衣装は今でも私たちの伝統の重要な部分を占めており、毎年、私たちの後援者のお祝いの際に何千人もの学童が誇らしげに着ています。聖人、聖デイビッドの日。 しかし、それは一体どこから来たのでしょうか?

今日ウェールズの国民服と考えられている衣装は、19 世紀にウェールズの農村部に住む働く女性たちが着ていた衣服に基づいています。

最も目立つのは、伝統的な山高帽を長くしたような背の高い黒い帽子です。 目を引くこの衣服はウェールズの歴史的アイデンティティに深く根付いており、今日では単に「ウェールズ帽子」として知られています。 国民服の他の側面とは異なり、それはウェールズでのみ着用されましたが、19 世紀にそれがどのようにしてファッショントレンドになったのかは、歴史家を困惑させ続けています。

この特徴的な帽子の選択は通常、肩に巻くショール、パイス・ア・ベトグウン（ウェールズ語でペチコートのようなふくらみのあるスカート）、ガウン（ベッドガウンまたはベトグウンとしても知られる）と組み合わせられます。ウェールズ語では複数の方法で綴られますが、これが現在最も一般的な綴りです)。 ガウンはロングでフィットしたものからショートでルーズなものまでさまざまなスタイルがありますが、常に前開きです。

衣装の追加要素には、綿または麻のモブキャップ、エプロンとストッキングが含まれますが、現代の衣装のレンダリングでは、これらは白になる傾向があります。 ウールのマントも通常アンサンブルの一部とみなされ、肩に掛けて着用されます。

© ウェールズ女性アーカイブ

© ウェールズ国立図書館

この衣装は 19 世紀のウェールズの田舎の衣装にインスピレーションを得ていますが、スタイルはこの時代を通じて栄枯盛衰を繰り返しました。たとえば、ウェールズの帽子は 1840 年代まで登場しませんでした。今日私たちが知っている衣装は、正確なものというよりは、さまざまなスタイルの融合です。歴史のある特定の瞬間に着用された衣装の描写。

さらに、ウェールズの伝統的な衣装に特化したウェブサイトも運営しているケレディジョン博物館の元学芸員、マイケル・デイビッド・フリーマン氏が説明するように、ウェールズ全土に単一のドレススタイルは存在しませんでした。

「衣装のほとんどのアイテムはウェールズ全土およびさらに遠くで見つかりましたが、特にガウンとベッドガウンには地域差がありました」とマイケルは言います。

「ほとんどのウェールズの衣装の最も特徴的な点は、それが綿ではなく地元のウールで作られていることです」と彼は付け加えた。

今日、クラシックな衣装のバージョンは主に赤を使用する傾向がありますが、これはウェールズを強く連想させる色であり、その理由の 1 つはウェールズの国旗を飾る y ddraig goch (赤いドラゴン) です。 しかし、現代の記述や絵画によれば、19 世紀に復刻された衣料品は青がより一般的でした。 一方、当時最も人気のあるショールには、インドのカシミール地方が発祥のペイズリー柄が施されていました。

19世紀後半、ウェールズでは国民的アイデンティティの喪失に対する懸念が高まっており、ウェールズ語の促進と併せて、識別可能な「国民服」を創設することで、この問題を何らかの形で改善できると考えられていた。問題。 この時までにベッドガウンや背の高い帽子はもう流行していませんでしたが、この衣装がかつて国中で有名であったこと、そして絵画に描かれていたことにより、この衣装は運動の有力な候補となりました。 マイケル・デイビッド・フリーマン氏が説明するように、それは他の利点ももたらしました。

1870年代までに、ウェールズの言語と文化を保存することに関心が高まり、一部の上品な中流階級が特別なイベントでウェールズを着用することに興味を持ちました。 これはウェールズの毛織物産業を支援するためでもありました」とマイケルは言います。

ウェールズの民族衣装のアイデアを支持した人の一人は、モンマスシャーのラノーバー邸宅の愛国的で裕福な相続人であるオーガスタ・ホールでした。 ラノーバー夫人は、友人やスタッフにウェールズの伝統的な衣装を着るように勧めたと言われており、また、1834年にアイステッドフォッド・コンクール（毎年ウェールズの音楽と詩の祭典）で、ウェールズの言語とウェールズ民族を保存する利点についての作文で優勝したと言われている。ウェールズの衣装 – 彼女は伝統的なウェールズの衣装を着てこの賞を受け取りました。

この時期にウェールズに大衆観光客が到来したことも、ウェールズ文化の一部としての地位を固めました。 この衣装は当時の土産物陶磁器、版画、無数のポストカードに登場し、この国の公式の服装としてステレオタイプ化されました。 おそらくこの発展こそが、この衣装をウェールズのアイデンティティに定着させ、毎年 3 月 1 日にウェールズで行われる聖デイヴィッドの日のお祝いの際に、今でも黒い帽子とウールのショールを目にすることができるようになったのです。

詳しくは：

Sublime Wales (マイケル・デイビッド・フリーマンが運営するサイト、ウェールズへの観光客によるウェールズの物質文化に関するコメントを調査、1700～1900年)

セント・ファガンズ国立歴史博物館 (アムゲッファ・シムルの一部)